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家塾季弟廷
瞻刻于淮阳侄同道又刻于吴中而吴板益精矣
  五岳黄山人集序(皇甫汸/)
山人讳省曾字勉之 黄氏季子
也苗裔汝南叶繁江左 (第 21b 页)
。良浩晚生也。未及蹑公后尘望见仪容。而窃听于士大夫之论。近世公卿之清慎恬介。举翕然推公无异辞。及与公 季子文学,
孙判书游。益知其居家制行之笃谨。立朝持论之公平。尚见其遗风馀韵。未尝不嗟叹向慕。今云絅。具公事行来。 (第 103H 页)
行之科。而不自居焉者。弘庵公其人也。曰其后孙相行。以遗集一册示余。读之未半。仆仆乎不觉首抢地矣。公盖 先生季子
也。胚胎乎前光。擩染乎耳目。端序而开爽。廉贞而岂乐。固有以异于人者。及其习惯乎天人性命之原。沿袭乎文 (第 462H 页)
非先王之法言。不敢言。先生有焉。有欲徵先王之学者。读其书可也。李建昌曰。建昌生晚。尝一拜先生。而得从 先生季子
郡守君游者二十年。与先生诸孙相好如兄弟。至约为婚姻。以建昌而述先生事。惧僭耳。非惧爽者。然尝闻先生食 (第 254L 页)
 光阳松川寺有古碑。字娟而遒。类名迹。寺废碑亦折。余得一片。斲以砚之。铭曰。
昔载笔今载墨。文字缘猗。此石舍佛归儒。永终吉。
白牌筒铭
维白牌兼朱券。汝胡为乎椟而蕴。愚子孙守之谨。一家百年资文献。
三井砚铭
湖隐先生游八影海上。获一石。谓可砚也。负之归。因其质而略加镌磨。穿三眼以贮墨水。名曰三井砚。厚三寸许。广如之。长加

三之一。形甚块然。上下四方略相等。余生平见砚数百。方而朴厚诡异。盖初见也。唐子西称砚之寿。以世计。指凡砚耳。若此砚者。奚止世哉。将后天不磨矣。先生偶然得之。创制以成之。殆寿徵也欤。 先生季子
泰会。以先生命徵铭于余。铭曰。
有物混成名曰朴。玄之又玄天下谷。三井湛湛源千斛。其下应有丹砂伏。
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说而反之约者乎。
礼说疑录
家礼非朱子作。此中国儒者。诬说也。勉斋言。先生为家礼。以惠后学。北溪言。 先生季子
云亡于僧寺。有士人录得。会先生葬日携来。因得之。此皆子弟门人之言。岂可不信此。而妄信后人无据之说乎。 (第 438H 页)
  名致谦字若虚。以三渊先生仲子。出继大宗。壬寅免坐。独守石室。曾为文义县监。长余十七岁。
天为先丘禁牧刍。独教宗子免羁囚。遥怜五柳孤松里。默对寒灯集百忧。(石室刻五柳孤松四字。尤翁笔。)

敦甫兄[厚谦]
  名厚谦。以三渊 先生季子。
出后季父。长余六岁。幼时甚聪颖有文才。善读书。父兄期待。壬寅流珍山。季母留交河。不得同往。诸谪中饥馁 (第 148L 页)
,一为邵康节:“美酒饮教微醉后,好花看到半开时。”一为元遗山“珍重芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。”一为 黄季刚“
好花须是偶然逢”。